ホーム 芸能ニュース・ゴシップ 後厄とは?本厄より怖い理由とお祓いの必要性・正しい過ごし方を解説

後厄とは?本厄より怖い理由とお祓いの必要性・正しい過ごし方を解説

雨宮 由真 雨宮 由真 • 更新: • 公開: • 読了約 15 分
目次

本厄を無事に乗り越えてほっと一息ついた矢先、「実は本厄よりも後厄のほうがトラブルが多い」「後厄こそ油断できない」といった話を耳にし、不安を覚える人は少なくありません。後厄とは、災難や体調不良に警戒すべきとされる「本厄」の翌年にあたる1年間を指します。位置づけとしては厄の勢いが次第に衰えていく「厄が去る期間」ですが、現実にはこの時期に予期せぬ怪我や体調の急変、人間関係の摩擦に見舞われるケースが目立ちます。

古来より受け継がれてきた厄年の風習は、単なる迷信ではなく、人生における身体的・社会的なターニングポイントと密接に連動しています。本記事では、後厄の正確な定義や期間、2026年における男女別の年齢早見表を提示したうえで、「本厄より怖い」と語り継がれる心理的・身体的背景、お祓いの要否や時期、やってはいけないことの真偽について、客観的なデータと取材知見をもとに解説します。

【基礎知識】後厄とはどんな時期?本厄との違いと数え年の計算方法

後厄とは

厄年は、一生のうちで災難や不幸に遭遇しやすいとされる年齢を指し、一般的に「前厄(まえやく)」「本厄(ほんやく)」「後厄(あとやく)」の3年間で1つの周期を形成します。それぞれの役割と位置づけには明確な違いがあります。

  • 前厄:本厄の前兆として厄の兆しが現れ始める年。運気が揺らぎ始める警戒期。
  • 本厄:厄の力が最も強まり、災難や大きな転機、体調不良に最も注意すべき中心の年。
  • 後厄:本厄の激しい厄気が徐々に薄れ、平常の状態へと抜けていく鎮静期。

後厄は「厄が薄れゆく期間」であるため、本来は過度に怯える必要のない時期とされています。しかし、神社神道の考え方では「厄の余波が残る期間」でもあり、完全に厄が抜け切るまでは慎重な振る舞いが大切です。

厄年を割り出す際は、現在の一般的な「満年齢」ではなく、日本古来の「数え年(かぞえどし)」を用いるのが伝統的な作法です。数え年とは、生まれた瞬間を「1歳」とし、その後は元日(1月1日)を迎えるごとに全員が一斉に1歳ずつ歳を重ねる数え方です。

現在の日付における数え年の計算式は以下の通りです。

  • その年の誕生日を迎えている場合:現在の満年齢 + 1歳
  • その年の誕生日を迎えていない場合:現在の満年齢 + 2歳

また、「後厄はいつからいつまでか」という期間については、元日から大晦日(1月1日〜12月31日)とする神社・寺院が多い一方、四柱推命や陰陽道の考え方を残す地域では「立春(2月4日頃)から翌年の節分(2月3日頃)まで」を1つの区切りとするケースも広く見られます。

【2026年最新】男女別の後厄年齢早見表と対象生まれ年一覧

厄年の対象年齢は男女で異なり、身体の変化や社会的な役割の変化が起きやすい節目に設定されています。特に男性の42歳、女性の33歳は「大厄(たいやく)」と呼ばれ、前後を含めた3年間は人生最大級の警戒期間と位置づけられています。

2026年(令和8年)に後厄を迎える方の生まれ年と数え年を以下の比較表にまとめました。

性別・対象区分 数え年(満年齢目安) 2026年の対象生まれ年 編集部の見解・注意度
女性:第1厄 後厄 数え20歳(満18〜19歳) 2007年(平成19年)生まれ 進学・就職による環境変化と人間関係の摩擦に注意
女性:大厄 後厄 数え34歳(満32〜33歳) 1993年(平成5年)生まれ 【警戒度:極大】ホルモンバランスの乱れ・キャリアと家庭の過労が顕在化
女性:第3厄 後厄 数え38歳(満36〜37歳) 1989年(平成元年)生まれ 大厄直後の疲労蓄積、婦人科系疾患の定期検診が推奨される時期
男性:第1厄 後厄 数え26歳(満24〜25歳) 2001年(平成13年)生まれ 社会人中堅への移行期における過密労働と生活習慣の乱れに注意
男性:大厄 後厄 数え43歳(満41〜42歳) 1984年(昭和59年)生まれ 【警戒度:極大】中間管理職の重責、生活習慣病リスクの急上昇
男女共通:還暦 後厄 数え62歳(満60〜61歳) 1965年(昭和40年)生まれ 定年・再雇用に伴う環境変化、加齢に伴う基礎体力の低下に配慮

男性・女性ともに、大厄の翌年にあたる時期(女性34歳、男性43歳)は、多くの統計や健康診断データにおいても疾患リスクの初動が確認される年代であり、特に手厚いセルフケアが大切です。

なぜ「本厄より後厄が怖い」と言われるのか?心理と身体変化から見る真相

民間伝承やSNSの口コミにおいて、「本厄は何事もなく平穏に過ぎたのに、後厄に入った途端に入院した」「後厄で大きな詐欺被害に遭った」といった声が目立ちます。なぜ本厄よりも後厄のほうが恐ろしいと言われるのでしょうか。そこには心理的油断と生体・社会的リズムのタイムラグという明確な構造的理由が存在します。

大手コミュニティサイトやSNSの投稿を分析すると、本厄を経験する人の多くは「今年は厄年だから慎重に過ごそう」「夜遊びや無茶な出費は控えよう」と強い防衛意識を働かせています。ところが、本厄の1年が無事に終わると「厄を乗り切った」という強烈な安心感(安堵感)が生まれ、警戒のブレーキが一気に解除されてしまいます。この気の緩みが生じるタイミングこそが後厄の初期です。

加えて、医学的・社会学的な視点からも後厄が危険視される理由は裏付けられています。

  • 身体的疲労のタイムラグ:本厄の年に張り詰めていたストレスや、無理を重ねてきた生活習慣のダメージは、翌年になってから遅れて内臓疾患や慢性疲労として表面化します。
  • ライフステージの重責:女性30代前半は妊娠・出産・育児と職場復帰が重なりやすく、男性40代前半は管理職としての責任増大や親の介護問題が本格化します。本厄で無理を重ねた反動が後厄に集中する構造です。
  • 認知バイアスの影響:心理学的には「確証バイアス」が働きます。「後厄は危ない」と意識している時期に悪い出来事が1つ起きると、すべてを後厄のせいとして強く記憶に焼き付けてしまう傾向があります。

「本厄より怖い」という俗説は、超自然的な呪縛というよりも、「緊張の糸が切れた時期にこそ人間は最も脆弱になる」という先人の観察眼が生み出した実践的な生活の知恵と解釈するのが極めて合理的です。

後厄にお祓い・厄払いは必要か?時期やタイミングと神仏の違い

後厄を迎えた際、最も多くの人が悩むのが「本厄でお祓いを受けたのに、後厄でも再びお祓いを受ける必要があるのか」という点です。

結論から申し上げると、「本人が少しでも不安を感じている、または前年にトラブルが続いていたなら受けるべき」であり、「義務ではないが、精神的リフレッシュとして受ける実利は大きい」というのが実態です。

厄除け・厄払いの儀礼的な意味合いは、神社とお寺で以下のような違いがあります。

  • 神社で行う「厄払い(厄祓い)」:自らの身についた罪や穢れ(気枯れ)を神職に祓い清めてもらい、清らかな元の状態に戻す神道儀礼。
  • お寺で行う「厄除け」:護摩祈祷などを通じて仏様や不動明王などの加護をいただき、外から迫り来る災厄や魔を遠ざける仏教儀礼。

どちらで受けるべきかに絶対的な優劣はありません。日頃から親しみのある氏神神社や、菩提寺、あるいは「厄除け大師」として名高い寺院など、自身が心から信頼できる場所を選ぶのが最善です。ご祈祷料(初穂料・お布施)の一般的な相場は、5,000円〜10,000円程度が標準的です。

お祓いを受ける時期・タイミングとしては、「正月の松の内(1月7日または15日頃まで)」から「節分(2月3日前後)」までが伝統的な適期とされています。旧暦の新年を迎える節分までに受けるのが理想とされますが、多くの社寺では通年で厄除け祈祷を受け付けているため、誕生日や体調が整った吉日など、自身の都合の良いタイミングで参拝しても全く問題ありません。

後厄で「やってはいけないこと」と後悔しないための正しい過ごし方

ネット上では「後厄の年に結婚・引っ越し・転職・家の新築をしてはいけない」といった極端な言説が散見されます。しかし、現代の生活においてこれらをすべて停止することは現実的ではなく、過度な自粛はかえって人生の好機を逃すリスクにつながります。

歴史的・宗教的な観点から見ても、厄年は「何もしない年」ではなく「軽挙妄動を慎み、足元を固める年」です。後厄の正しい過ごし方と、避けるべきNG行動の境界線を整理します。

後厄で避けるべき「真のNG行動」
  • 自身の体力や健康の過信:健康診断の先送りや過密労働の放置は、後厄で最も事故・発症につながりやすいリスクです。
  • 勝算のない無謀な新規投資・ギャンブル:一発逆転を狙ったハイリスクな投機行動は、判断力が鈍りやすい時期には禁物です。
  • 人間関係における感情的な衝突:身近な家族や同僚への感謝を忘れ、慢心から傲慢な態度を取ると孤立を招きます。
後厄を前向きに過ごすための「推奨アクション」
  • 身体の徹底的なメンテナンス:人間ドックや婦人科検診、歯科検診など、普段後回しにしていた精密検査を積極的に受診する。
  • 住環境と生活リズムの清掃・整理:不要な人間関係や持ち物を整理し、睡眠と食生活の基盤を整える。
  • 感謝を伝える「お礼参り」:本厄を無事に乗り越えられたことへの感謝を込め、神社やお寺へ参拝して心を整える。

結婚やマイホーム購入、転職などの前向きなライフイベントは、十分な準備とリスクヘッジを行った上であれば、後厄中であっても何ら問題ありません。「お祓いを受けて気を引き締めた上で、丁寧に実行する」という姿勢こそが最善の厄除けとなります。

【実態検証】世間のリアルな声と【プロの結論】

当編集部がSNS上の体験談やアンケート動向を独自に定性調査したところ、後厄に対する意識は大きく2つのパターンに分かれています。

一方で「本厄は何もなく後厄で骨折したため、最初から油断せずにお祓いをしておくべきだった」と後悔を語る層が存在する反面、「後厄だからと萎縮せず、淡々と日々の健康診断と貯蓄に努めたことで、結果的に昇進や結婚など順調な1年を過ごせた」という冷静な実践者も多数確認できます。

【プロの結論】お祓いを受けるべき人・慎重になるべき人の判断基準

厄年という概念を現代社会でどう活用すべきか。編集部としての結論は以下の通りです。

  • お祓いを強く推奨する人:
    • 前年(本厄)に体調不良やトラブルが続き、精神的な引きずりや不安感が残っている人
    • 身の回りに大きな変化があり、「区切りをつけて気を引き締めたい」と感じている人
    • 周囲(家族やパートナー)から厄払いを強く勧められており、受けないことで余計な心配をかけたくない人
  • お祓いを省略しても問題ない人:
    • 非科学的な風習に囚われず、自律的な生活習慣と定期検診を数字で徹底管理できている人
    • お祓いに行けないこと自体に罪悪感や恐怖心を抱かない人

厄年は「悪いことが起きる呪い」ではなく、「長い人生の中で定期的に立ち止まり、車でいう車検のように心身を点検するための伝統的セーフティネット」です。後厄はその点検期間の総仕上げであり、次のステップへ向けた助走期間と捉えるのが最も健全な向き合い方です。

【後厄とは】に関するよくある質問(FAQ)

Q1:本厄でお祓いを受けましたが、後厄でも再度受けるべきですか?
A1:必須ではありませんが、受けることをおすすめします。本厄のお祓いはその1年間の無事を祈るものであるため、後厄には後厄の厄除けを行うのが正式な作法です。特に本厄で無事に過ごせた方は「御礼参り」を兼ねて参拝し、後厄のお札を受けると気持ちの整理がつきます。

Q2:後厄のお祓いはいつまでに行くのがベストですか?
A2:一般的には正月三が日〜松の内(1月7日または15日)、あるいは節分(2月3日頃)までに受けるのが目安です。ただし、多くの神社・寺院では年間を通じて祈祷を受け付けているため、節分を過ぎてしまっても「思い立った吉日」に訪れれば問題ありません。

Q3:後厄の期間中に結婚や引っ越し、転職をしても平気ですか?
A3:全く問題ありません。厄年を理由に人生の重要な好機を逃すほうが実質的な損失となります。古くは「厄落とし」として慶事を歓迎する地域もあります。計画を慎重に精査し、事前に神社でお祓いを受けておくことで、精神的にも万全の状態で新生活をスタートできます。

Q4:本厄の時にいただいたお守りやお札はどうすればいいですか?
A4:神社やお寺から授与されたお守り・お札の有効期間は原則として「1年間」です。本厄が明けて後厄に入るタイミング(年末年始や節分)で、授かった社寺の「古札納め所」へ返納し、感謝を伝えたうえでお焚き上げしてもらいましょう。後厄用のお札を新しく受けるのが通例です。

後厄とは、本厄の激しい波が引き、元の安定した日常へと戻っていくための大切な移行期間です。「本厄より怖い」と言われる正体は、厄の魔力などではなく、災厄を乗り切った安堵感から生じる油断と、身体や生活に蓄積した歪みです。

不安がある場合は早めにお祓いを受けて気持ちのスイッチを切り替え、日頃の健康管理と周囲への配慮を丁寧に行うこと。これらを徹底していれば、後厄を過度に恐れる必要は一切ありません。後厄の1年を「次の10年を力強く生きるための土台作り」と位置づけ、充実した日々をお過ごしください。

同じカテゴリの記事

雨宮 由真

アイドルと音楽シーンの取材を担当。公式サイトの公演情報、リリース告知、公開チャートを照合してから構成しています。

おすすめの関連記事